A Teologia do Pacto da Graça

“Sobreveio a Lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça.” Romanos 5 20.

Introdução

* Definição. O Pacto da Graça é o acordo eterno entre Deus e o homem, onde o Senhor oferece salvação, perdão e vida eterna através de Jesus Cristo. a salvação sempre foi pela graça, conectando o Antigo e o Novo Testamento.

* O Contexto. O Pacto da Graça surge logo após a quebra do "Pacto das Obras" (no Éden). Enquanto o primeiro pacto dependia da obediência perfeita de Adão, o Pacto da Graça depende da fidelidade de Jesus.

* Texto Chave: 

“Pois pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus.” (Efésios 2 8).

A Origem e a Primeira Promessa

* Fundamentação Bíblica. Gênesis 3:15 (O Protoevangelho). Logo após a queda, Deus promete que a Semente da mulher (Jesus Cristo) esmagaria a cabeça da serpente.

“Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu Descendente. Este te ferirá a cabeça, e tu Lhe ferirás o calcanhar.” Gênesis 3 15.

* Conceito. A iniciativa é 100% de Deus. Ele não esperou o homem pedir perdão; Ele veio ao encontro do homem e providenciou vestimentas (sacrifício animal).

“Fez o Senhor Deus vestimentas de peles para Adão e sua mulher e os vestiu.” Gênesis 3 21.

* O Pacto da Graça não foi um "Plano B", mas a manifestação do amor redentor de Deus desde a eternidade.

"Que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a Sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos.” 2 Timóteo 1 9.

O Pacto Através da História

O Pacto da Graça é um só, mas foi revelado em "camadas" ou administrações diferentes:

1. Com Abraão (Gn 12, 15, 17). Deus promete ser o Deus de Abraão e de sua descendência. A base é a promessa, não a Lei.

2. Com Moisés (Êxodo). A Lei não anula a graça, mas mostra ao povo como viver como propriedade de Deus e aponta a necessidade de um Salvador (o sistema de sacrifícios).

3. Com Davi (2 Samuel 7). A promessa de um Rei eterno que governaria o povo de Deus.

4. A Nova Aliança (Jeremias 31 31 a 34). A promessa de que a Lei seria escrita no coração do povo do Senhor.

A Fundamentação Histórica e Teológica

* Teologia Reformada. O Pacto da Graça é a espinha dorsal da Teologia Federal (Westminster). Ele ensina que a Bíblia é uma unidade orgânica, não um livro de histórias isoladas.

* Unidade da Bíblia. Historicamente, a igreja defende que os santos do Antigo Testamento foram salvos pela esperança no Messias que viria, enquanto nós somos salvos pela fé no Messias que já veio. O meio (a fé) e o objeto (Cristo) são os mesmos.

A Plenitude em Cristo

* Jesus como Mediador. Ele É o único que cumpriu os termos do pacto. Ele obedeceu perfeitamente (o que Adão não fez) e pagou a penalidade do pecado.

* Cristo é o Mediador de uma nova e melhor aliança - Hebreus 9 15.

* No Pacto da Graça, Deus exige fé, mas Ele mesmo concede a fé através do Espírito Santo.

Conclusão e Aplicação

* Segurança. Se o Pacto da Graça dependesse de nós, nós o quebraríamos, pois somos pecadores. Como depende da fidelidade de Deus e da obra de Cristo, estamos seguros.

* Gratidão. A resposta ao Pacto da Graça não é o medo do juízo, mas a obediência por amor e gratidão ao Senhor que tudo fez por nós.

- Fidelidade. A maior prova de que fazemos parte do Pacto da Graça, e que somos gratos por isso, é a nossa fidelidade a Deus. Estar no Pacto não é teoria, mas muito pragmático, pois muda completamente a vida e a cosmovisão de quem faz parte dele.

- Testamento, herança.No pacto das obras trabalhamos; no pacto da graça (testamento), Alguém pagou o preço para recebermos a herança eterna, sem termos trabalhado por ela.

SOLI DEO GLORIA!!!

Bibliografia reformada:

• Confissão de Fé de Westminster (Capítulo VII).
• Teologia Sistemática – Louis Berkhof: Parte II, Capítulo 1.
• O Cristo dos Pactos – O. Palmer Robertson.
• Cristo e a Teologia do Pacto – Cornelis
•  P. Venema.
• Monergismo - Teologia do Pacto.

IPB IV Centenário 26/04/26.