Postagens

Recomendações aos Presbíteros

Imagem
“Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda coparticipante da glória que há de ser revelada: pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.” 1 Pedro 5:1-4. A honra do Presbiterato. Ser um oficial de Cristo é de extrema importância na obra de Deus. É um cargo mais elevado do que ser o CEO de uma grande empresa, mais importante do que exercer um cargo político de alta importância, é mais sério do que ocupar um cargo nas forças armadas. Todos os cargos citados em sua importância, mas consideramos assim a obra de Deus: Mais elevada do que o empresariado que visa desenvolvimento Mais importante do que a política que dita os rumos da n...

O Presbítero e o Presbiterato

Imagem
1ª Timóteo 3 1 a 7 “Se alguém aspira o episcopado, excelente obra almeja.” 1ª Timóteo 3 1. No Novo Testamento " episkopē " = "episcopado",  significa inspeção, supervisão ou o cargo de supervisor. A  palavra grega "episkopos" é traduzida como "bispo", mas na Bíblia os termos bispo, presbítero (ancião) e pastor descrevem exatamente o mesmo ofício de liderança. No Novo Testamento, os mesmos líderes que são chamados de presbíteros (anciãos) também exercem a "episkopē" (episcopado / supervisão) e realizam a obra de "poimainō" (pastorear). Em Atos 20:17-28, o apóstolo Paulo chama os líderes da igreja de Éfeso de presbíteros e, logo depois, diz que o Espírito Santo os constituiu como bispos para pastorearem a Igreja de Deus. Em 1 Pedro 5:1-2, o apóstolo Pedro faz a mesma união dos três conceitos para o mesmo grupo. Portanto, as qualificações descritas em 1 Timóteo 3:1-7 aplicam-se tanto a quem chamamos hoje de "pastor" qua...

O Diácono e a Diaconia

Imagem
" Pois os que desempenharem bem o Diaconato alcançam para si mesmos justa preeminência e muita intrepidez na fé em Cristo Jesus."  1 Timóteo 3:13. A palavra de origem grega: diákono significa “servo”, “assistente”, “servente” ou “servidor”. Essa mesma palavra está ligada ao substantivo doulos cujo sentido é “servo, escravo”. O próprio Jesus identificou-se com a diakonia conform o texto de Lucas 22:24-27. Sempre que esta palavra aparece, está ligada a serviço; ministração (Lc 15:19; Fp 2:22; 1 Pe 4:10-11; Ap 7:15). Num sentido mais amplo todo o cristão deve ser acima de tudo, um servidor; prestativo; pronto para toda a boa obra (Tg 3:1). VOCAÇÃO O que é vocação? Vocação, conforme o dicionário Aurélio, é um chamado, escolha, inclinação, talento. Para exercer o dom da diakonia como oficial da igreja, é necessário que o membro seja eleito pelos demais membros da igreja (At 6:5.) Como avaliar a vocação? É observando a forma natural e desembaraçada com que alguém desen...

Os Perigos do Orgulho

Imagem
1 Crônicas 21 “Então satanás se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar o censo de Israel.” 1 Crônicas 21 1. É sabido que o orgulho traz grande destruição a todos que são vencidos por ele. Como um aliado das trevas, porém bem humano, o orgulho está presente na vida de todos nós. Como uma semente de pecado, o orgulho nos afasta de Deus e nos leva a cometer todo tipo de iniquidade. Como uma doença presente em nosso DNA, o orgulho é real e precisamos nos precaver contra ele. Na mensagem de hoje iremos refletir acerca desse sentimento, os males que ele pode nos trazer, e como Deus, em Sua infinita bondade e misericórdia, trata conosco em todas as situações, inclusive quando caímos nas sutilezas do pecado do orgulho. O contexto Deus permitiu que satanás tentasse Davi a levantar o censo do povo, e Davi, insistiu em fazê-lo, contrariando o conselho de Joabe. Ainda que não intrinsecamente errada, a ação de Davi demonstrou que ele confiava no número de soldados que ele tinh...

Lucas 18 9 a 14 - A Parábola do Fariseu e o Publicano

Imagem
Lucas 18 9 a 14 "O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, pecador!" Lucas 18 13. Essa é uma das passagens mais fortes do Evangelho de Lucas sobre justificação, graça, pecado e verdadeira humildade. Sob a ótica da Fé Reformada, o contraste entre o fariseu e o publicano é especialmente importante porque Jesus coloca diante de nós duas maneiras completamente diferentes de alguém se apresentar diante de Deus. “Dois homens subiram ao templo para orar: um, fariseu, e o outro, publicano.” Lucas 18:10. 1. O contexto da parábola — versículo 9 Lucas começa dizendo: “Propôs também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, por se considerarem justos, e desprezavam os outros.” Esse versículo é a chave interpretativa da parábola. Jesus não está simplesmente ensinando que devemos ser mais humildes ou menos arrogantes. Ele está tratando de uma questão muito mais profunda: Em que o pecado...