Consciência Cativa

  Atos 6 e 7 “O parecer agradou a toda a comunidade e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo [...]” Atos 6:5a. Estêvão foi o primeiro diácono da Igreja Primitiva e também seu primeiro mártir. Foi escolhido para cuidar da diaconia das mesas, mas jamais esqueceu-se da Palavra. Serviu com fidelidade e pregou com poder. A marca de sua vida foi a plenitude. Sua vida era irrepreensível, suas palavras eram irresistíveis e suas obras eram irrefutáveis. Estêvão foi um homem que viveu de forma maiúscula e morreu de forma exemplar. (1). Uma vida na plenitude de Deus - As Sete Plenitudes Olhando para a vida de Estevão e o relato sobre seu testemunho nesses dois capítulos de Atos dos Apóstolos, percebemos o quão estamos distantes daquilo que ele viveu, pois foi um homem que viveu e morreu na plenitude de Deus. Dentre aqueles primeiros diáconos escolhidos ele se destacou, ou Deus o destacou na composição da Palavra (“a quem honra, honra”), sem menosprezar os demais. Isso não dev...

Apocalipse 3 7-13 "Porque guardaste a Palavra da Minha perseverança, também Eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a Terra. Venho sem demora. Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa." Apocalipse 3 10 e 11. O ABC de uma Igreja fiel Filadélfia era a mais jovem das sete igrejas às quais o Senhor Jesus escreve. Fora fundada por colonos provenientes de Pérgamo, entre 160 e 140 a.C. Seu nome provém do grego filo , “amar”, e adelphos , “irmão”, ou seja, aquele que ama ao irmão. Realmente a cidade fazia jus ao seu nome, pois situava-se em região pacífica, exatamente na convergência dos limites das províncias asiáticas de Lídia, Frígia e Mísia e havia se tornado, pela sua própria topografia e geografia política, a porta de entrada para todo o platô asiático. Era considerada por esta mesma razão uma cidade missionária de cultura e idioma gregos e caminho natural para a penetração destes na Ásia. Alé...

“Traziam-Lhe também as crianças, para que as tocasse; e os discípulos, vendo, os repreendiam. Jesus, porém, chamando-as para junto de Si, ordenou: Deixai vir a Mim os pequeninos e não os embaraceis, porque dos tais é o Reino de Deus. Em verdade vos digo: Quem não receber o Reino de Deus como uma criança de maneira alguma entrará nele.” Lucas 18 15 a 17. Esse é um texto muito rico para a teologia reformada, especialmente nos temas da graça, incapacidade humana, fé, Reino de Deus e dependência absoluta de Cristo . 1. O contexto imediato é fundamental Lucas coloca essa passagem imediatamente depois da parábola do fariseu e do publicano (18:9-14). Na parábola, o fariseu se apresenta diante de Deus fundamentado em suas próprias credenciais religiosas, enquanto o publicano clama: “Ó Deus, sê propício a mim, pecador!” Jesus conclui: “Todo o que se exalta será humilhado; mas o que se humilha será exaltado.” Lucas 18:14. Logo em seguida aparecem as crianças. Isso sugere uma importante conexão t...