Consciência Cativa

“Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus.” Miquéias 6:8. Praticar a justiça, amar a misericórdia e andar em humildade para com Deus Graças a Deus que em Sua infinita graça e misericórdia nos tem sustentado e fortalecido, mas diante de tantas perspectivas, planos, sonhos, desejos e desafios, tudo se torna muitas vezes desafiador e grande demais para nós. Talvez seja essa a razão de muitos desistirem de tudo. No entanto, na perspectiva de Deus, o que temos que ter em mente não é demasiadamente complicado ou difícil de se entender e praticar. A vida com Deus é relativamente simples, nós é que dificultamos tudo com nossas fraquezas, pecados, desobediências, concessões, leniências, irresponsabilidades, hipocrisias, carnalidades, etc., a lista seria infindável. Vamos tentar enfocar aquilo que realmente importa, o que vem na sequência, a partir daí, será consequ...

Lucas 19:11-27 "Ouvindo eles estas coisas, Jesus propôs uma parábola, visto estar perto de Jerusalém e lhes parecer que o reino de Deus havia de manifestar-se imediatamente." Lucas 19:11. Quando analisado sob a ótica da Fé Reformada, o text sagrado acima revela verdades profundas sobre a escatologia, a soberania de Deus, a mordomia cristã e a depravação humana. O contexto imediato do texto é a proximidade de Jesus a Jerusalém, onde a multidão — e até mesmo os discípulos — nutria a expectativa messiânica equivocada de que o Reino de Deus se manifestaria de forma triunfalista e política de imediato. Abaixo está uma análise bíblico-teológica estruturada com base nos pilares da teologia reformada (calvinista): 1. Contexto Escatológico: O "Já e o Ainda Não" do Reino Para os reformados, o Reino de Deus possui uma dinâmica de inauguração presente e consumação futura. A Correção de Jesus (v. 11): Jesus desconstrói o imediatismo terreno dos ouvintes. O Reino não viria em for...

João 1 19 a 31 “No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” João 1 29. A experiência de João Batista foi algo singular. Ele foi o homem escolhido para preparar o caminho do Senhor, ele é aquela voz que clamava no deserto (Mateus 3 3). Através de sua pregação e do batismo de arrependimento, João preparou um povo que seguiria o Senhor Jesus nessa nova época, a época da graça. O próprio Senhor Jesus disse que entre os nascidos de mulher ninguém é maior do que João Batista, mas no Reino de Deus o menor é maior do que ele, justamente por causa da graça de Deus (Lucas 7 28). Por causa de sua pregação João literalmente perdeu a cabeça, isto é, ele foi decapitado (Marcos 6 27 e 28). Só de pensar nesse servo de Deus vemos quão limitada é a nossa devoção a Deus, quão insignificante é, muitas vezes, a nossa ação como Igreja no mundo contemporâneo. João viu Jesus e disse essa frase que é uma frase de efeito, por causa ...

"Porque nEle se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: O justo viverá da fé." Romanos 1:17. Em 31 de outubro de 1517 foram pregadas as 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas. Esse fato é considerado como o início da Reforma Protestante. Martinho Lutero, aos 46 anos de idade. Antes de romper com a Igreja Católica, Martinho Lutero era um monge agostiniano profundamente atormentado pela culpa e pelo medo da condenação divina. A sua jornada até a conversão foi marcada por crises espirituais intensas e uma busca incessante por paz interior. A Vida Antes da Conversão: O Monge Atormentado • A promessa na tempestade: Em 1505, enquanto estudava Direito a pedido do pai, Lutero foi pego por uma terrível tempestade de raios. Com medo de morrer, ele clamou e prometeu: "Salva-me, e me tornarei monge!". Ele sobreviveu e, cumprindo o voto, entrou para o Mosteiro Agostiniano de Erfurt. • A busca obstina...